Depresivní pravda o lidských podmínkách?

Jako klinický psycholog občas konzultuji s lidmi, kteří se potýkají s ničím víc než s existenční realitou. Většinou jde o sebepopsané agnostiky nebo nesmlouvavé ateisty. Nejsou samy o sobě klinicky depresivní ani úzkostliví, ale spíše se ocitnou v kontaktu s „žiletkovým drátem“ pouhého života. Je zřejmé, že není vhodné, abych jim vnucoval svůj světový názor, a proto se jim snažím pomoci vyrovnat se a uzavřít s nimi mír. I když to většinou zahrnuje úsilí zaměřené na zlepšení a posílení jejich emocionálních zkušeností, jsou diskutovány také některé zajímavé filozofické, intelektuální a kognitivní faktory.

Nyní plně uznávám, že nejsem odborníkem v oblasti fyziky, chemie, biologie nebo teologie, ale věřím, že dobře rozumím základní vědě a lidské mysli. Kromě toho o tomto a podobných tématech psalo mnohem více erudovaných a učených lidí než já (např. Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard a Carl Sagan, abychom zmínili jen hrstku). Nicméně jako psycholog se domnívám, že jsem způsobilý k vyjádření názoru, protože jsem studoval jak fyzické aspekty lidského mozku, tak nehmotné dimenze lidské mysli. A mysl, zdá se, není nic jiného než naléhavá vlastnost mozku; jeho záhadná „sekrece“, která zjevně poskytuje velkou adaptivní důležitost a evoluční výhody.

Zde je ukázka toho, o čem se často diskutuje během mých setkání s agnostiky a ateisty, kteří jsou v terapii pro existenciální úzkost nebo se vyrovnávají s existencí, když má člověk čistě světský světový názor.

Pro začátek v zájmu jasnosti přezkoumám „pilíře“ existencialismu. Jsou to izolace, odpovědnost, nesmysl a smrt. Izolace v tom, že jsme v zásadě ve svém životě úplně sami. Nikdo nikdy nemůže skutečně poznat naši vědomou zkušenost nebo cítit naši bolest bez ohledu na to, jak blízko jsme k nim. (Bohužel slavný „vulkánský splynutí mysli“ neexistuje - alespoň v současné době ...). Jsme naprosto izolovaní od všech ostatních lidí v tom, že naše zkušenost s vesmírem pro nás existuje pouze v našich mozcích a myslích. Stejně jako v mozcích a myslích ostatních. Tato realita ale neznamená, že musíme být osamělí. Můžeme navázat důležitá spojení s dalšími stejně izolovanými dušemi, a tak se do určité míry izolovat od drtivé váhy existenciální izolace.

Další je odpovědnost. To je myšlenka, že pro vyrovnání se s životem je důležité akceptovat, že mnoho věcí se neděje z „důvodu“ nebo jako součást nějakého „vyššího plánu“. Dochází k nim proto, že náhodné faktory a náhoda jsou hlavními hnacími silami, které určují většinu toho, co se nám v životě stane. Ale i když můžeme mít malou kontrolu nad velkým obloukem našich životů, stále jsme zodpovědní za důsledky, ať už pozitivní nebo negativní, většiny našich rozhodnutí a akcí, protože jedinou věcí, kterou ve svém životě můžeme skutečně ovládat, je naše chování. To nám dává určitý pocit agentury, spíše se cítíme zcela bezmocní a bezmocní, protože přisuzovat to, co se nám v životě stane, zcela vnějším silám a faktorům, je osvobozující. Nejsme jako listí, které spadlo do mohutné řeky, pasivně smetené jen víry a proudy. Spíše jsme jako bytosti v malých kánoích, které dokážou do jisté míry pádlovat a řídit, přestože jsou neúprosně neseny po řece prostoru a času do nepoznatelné budoucnosti.

Pak přichází nesmysl. Jak bylo zmíněno výše, a jak uvedu níže, jedná se o princip, že pro lidský život neexistuje žádný předem určený smysl, účel nebo konkrétní význam. Význam je považován za čistě lidský vynález, nikoli za něco, co je vlastní vesmíru nebo našim životům. Ve skutečně nesmyslném vesmíru tedy záleží na lidech, aby si vytvořili význam sami pro sebe. Někteří tak dělají prostřednictvím dětí, cílevědomé práce, láskyplných vztahů, volného pronásledování, uměleckého vyjádření, získávání moci a bohatství nebo jiným způsobem nebo způsobem, který mohou najít a který jim dává raison d’etre.

Konečně přichází smrt. Návrat do zapomnění na náš pre-life. Celkový a trvalý konec naší existence jako vědomých, vědomých organismů. Úplná ztráta všeho, co jsme, vše, co víme, a vše, co máme, včetně našeho vlastního já. Vše, co z nás po smrti zbylo, je fyzická hmota našich zpopelněných nebo rozpadajících se těl, a pokud jsme milovaní, naše přítomnost ve vzpomínkách ostatních.

Pokud někdo přijme existenciální realitu bezbožných lidských podmínek, co může udělat, aby se s nimi uzavřel mír? Jaké jsou čistě sekulární odpovědi na prastaré otázky, jak jsme se stali? Jaký je náš účel? Je to všechno, co tam je? Co to všechno znamená a co přijde dál?

Nejprve je důležité připustit, že fyzika (klasická, relativita a kvantová mechanika) je nejlepší vysvětlující a prediktivní nástroj, jaký kdy lidé objevili nebo vynalezli. Tím jsme rozdělili atom, využili další energie, jako je elektromagnetismus, vybudovali informační věk, poslali muže na Měsíc, zahlédli okraj pozorovatelného vesmíru a začali odhalovat mnoho nejpřísněji střežených tajemství přírody o samotné povaze vesmíru a čas, hmota a energie a život sám. Ve skutečnosti se dnes dokazují předpovědi, které Einsteinovy ​​teorie vytvořily před více než stoletím (např. Gravitační vlny a černé díry).

Zdá se tedy, že fyzika je motor, který produkuje a řídí vesmír. Nevyhnutelně vytvoří chemii, která zase nakonec vytvoří biologii, která se bude časem vyvíjet a měnit. Z tohoto pohledu došlo k lidskému životu na této planetě jen kvůli náhodnému, ale nevyhnutelnému chování hmoty a energie, které vytváří atomové, fyzikální a chemické procesy, které vedou k životu. Neexistuje žádný tvůrce, žádný inteligentní design ani nic jiného. Jen nevyhnutelné procesy hmoty a energie bezmyšlenkovitě a bezvýznamně dodržují zákony fyziky.

Kdykoli převládnou konkrétní, ale náhodné okolnosti, výsledkem bude vždy spontánní vznik a výskyt života - dočasné uspořádání molekul, které se na chvíli mohou zdát vzdorovat entropii.Některé z náhodných faktorů, které se jeví jako nezbytné pro „pokročilý“ nebo vnímavý život, zahrnují stabilní hvězdu v obyvatelné zóně galaxie; skalnatá planeta v obyvatelné zóně této stabilní hvězdy s ochrannou magnetosférou (která izoluje křehké biomolekuly od velkého množství škodlivého slunečního a kosmického záření); kapalná voda na planetě; stabilizační satelit (Měsíc brání Zemi v obrovských klimatických změnách, které narušují život); a sousední plynový gigant jako Jupiter, který funguje jako výkonný vysavač a deflektor, čímž chrání Zemi před kolizemi s potenciálními nárazníky, které by mohly zničit vznikající a existující život.

V pozorovatelném vesmíru existuje nepředstavitelné množství hvězd s planetárními systémy. Odhaduje se, že pravděpodobně existují miliony planet příznivých pro vznik života pouze v naší galaxii. Jelikož se ve známém vesmíru předpokládá, že existují biliony galaxií, kosmický počet možných „pozemských“ planet s vysoce vyvinutým a vnímajícím životem znemožňuje představivost. Jinými slovy, specifické okolnosti, které nevyhnutelně způsobují život, mohou být běžné.

Ve velkém schématu věcí je tedy lidský stav stejný jako stav všech ostatních organismů. Existence poháněná biologickými imperativy přežití a reprodukce.

Lidé však mohou vytvářet, odvodit a extrahovat „význam“ a „účel“, i když chápou „význam“ a „účel“ jako čistě výtvory a konstrukty lidské mysli.

Bez určitého smyslu pro smysl může být život naprosto nesnesitelný pro mnoho lidí, kteří odmítají božskou hypotézu a uvažují o existenciálních realitách. Chápou, že z kosmologického hlediska není rozdíl mezi lidskou bytostí a bakterií. Vesmír je, zdá se, naprosto lhostejný k lidskému štěstí.

To by mohlo být důvodem, proč si mnoho lidí vybralo hypotézu boha jako způsob, jak se vrhnout na naději na „věčný život“, vyšší účel, větší smysl pro smysl a chránit je před propastí existenciálního strachu a zoufalství, že „ nevěřící “může být náchylnější.

„Lékem“ na tento zcela racionální a na realitě založený, ale psychologicky náročný pohled na svět, v zásadě „depresivní realismus“, jak se zdá, je racionální dlouhodobý hedonismus. Není to hedonismus v typickém smyslu, o kterém si většina lidí myslí, ale jako raison d'etre a modus vivendi, který je poháněn snahou co nejvíce zábavy si užít co nejdéle, aniž by ublížil nebo ublížil jiným vnímajícím bytostem. Vysoce individualistický podnik. Ale pro většinu lidí jde o uspokojivou práci, příjemnou hru, smysluplné vztahy, možná plodení a lásku. Možná dokonce pocit vyššího účelu a duchovní propojenosti.

Takže se obrnit proti existenciálnímu žiletkovému jednoduchému bytí, pokud se člověk dokáže vyrovnat s hlubokou izolací; převzít odpovědnost za své činy a jejich přirozené důsledky; vytvořit iluzi smyslu a účelu v životě; a přijmout nepředvídatelnou a nepoznatelnou nevyhnutelnost a trvalost smrti, pak lze uzavřít mír s čistě světskou existencí.

Nebo lze přijmout hypotézu boha.

Pamatujte: Mysli dobře, dobře se chovej, dobře se cít, dobře!

Copyright 2019 Clifford N.Lazarus, Ph.D.

Vážený čtenáři, tento příspěvek slouží pouze pro informační účely. není zamýšlen jako náhrada za pomoc kvalifikovaného zdravotnického pracovníka.

Reklamy v tomto příspěvku nemusí nutně odrážet mé názory ani nejsou schváleny mnou. -Clifford