Byli jste intenzivním dítětem?

Lidský mozek se liší. Výzkum ukázal, že někteří lidé se rodí s neurologickým složením, díky kterému jsou emocionálně nebo intelektuálně intenzivnější, citlivější a otevřenější vůči vnějším podnětům než běžná populace.

Jsou si více vědomi jemností; jejich mozek zpracovává informace a hlouběji je reflektuje. V nejlepším případě mohou být mimořádně vnímaví, intuitivní a velmi pozorní k jemnostem prostředí. Přesto jsou také ohromeni neustálými vlnami sociálních nuancí a emočními a psychickými energiemi ostatních.

Z pohledu toho, co vidí, a jak jsou ve světě intenzivní, nesdílejí lidé kolem sebe. Jelikož více přemýšlejí a cítí se, dosáhnou svých hranic mnohem rychleji. Snadněji jsou ovlivňováni okolím a okolním prostředím, což může v jejich raných létech zhoršit dopad všech problematických událostí nebo nedostatku.

Je smutné, že kvůli nedostatečnému povědomí a porozumění v rodině i v širším světě vyrostlo mnoho intenzivních dětí, které internalizovaly přesvědčení, že s nimi něco není v pořádku, nebo že jsou nějak vadné, příliš mnoho “, nebo dokonce 'toxický.'

​ „Jsem jiný, ne méně“ “- Temple Grandin

APLIKACE, KTERÉ DOLE ZE STROMŮ DÁL

Když se emocionálně intenzivní dítě narodí v rodině, ve které rodiče nebo sourozenci nefungují stejným způsobem, vyvstávají jedinečné výzvy.

Andrew Soloman se ve své trvalé práci „Daleko od stromu“ zabývá rozdíly mezi přímo zděděnou (vertikální) a nezávisle divergentní (horizontální) identitou. Normálně většina dětí sdílí s rodinou alespoň některé rysy: Děti barvy se rodí rodičům barvy; Lidé, kteří mluví řecky, vychovávají své děti, aby mluvili řecky. Tyto atributy a hodnoty se předávají z rodiče na dítě napříč generacemi prostřednictvím DNA a kulturních norem. Děti však nejsou vždy replikou svých rodičů; mohou nést geny pro návrat a recesivní vlastnosti mimo kontrolu kohokoli. Když někdo získá vlastnost, která je rodiči cizí, označuje se to jako „horizontální identita“. Horizontální identity mohou zahrnovat homosexualitu, tělesné postižení, autismus, intelektuální nebo empatické nadání.

Může to být nesnesitelně obtížné pro všechny rodiče, kterým jsou děti předkládány s takovými způsoby bytí a potřebami, které jsou jim cizí. Například gay dítě, které se narodí přímým rodičům, přináší nesčetné množství výzev, pokud jde o porozumění a přijetí. Vertikální identity jsou obvykle respektovány jako identity; vodorovné jsou považovány za nedostatky. Jakékoli nekonvenční způsoby bytí, včetně toho, že jsou mimořádně emocionálně intenzivní a citlivé, jsou často znevažovány jako „nemoc“, která má být napravena, spíše než jako identita, která má být přijata.

Naše kultura hraje roli při udržování tohoto odpojení. V naší kmenové přirozenosti je něco primitivního, díky čemuž člověk odmítá to, co neznáme. Přestože náš svět jako celek dosáhl obrovského pokroku v překlenutí propasti mezi třídou, pohlavím a rasou, povědomí a respekt k „neuro-divergentním“ rysům, jako je emoční intenzita, nepronikly do veřejného povědomí. Jako společnost pokračujeme v patologizaci jednotlivců, kteří mají různé způsoby myšlení, cítění, vztahu a bytí ve světě. Pod vlivem kultury, která je neschopná přijmout rozmanitost, někteří rodiče začali vnímat horizontální identitu svého dítěte nejen jako problém, ale dokonce jako osobní selhání nebo urážku.

Rodiny vyžadují další odolnost, aby se naučily tolerovat, přijímat a nakonec oslavovat děti, které nejsou tím, co původně myslely. Skutečnost, že neexistuje žádný „průvodce“ rodičovstvím, zvláště když s jejich dítětem nelze zacházet konvenčními způsoby, zanechává bolestnou propast mezi rodiči a dítětem. "Rodičovství nás náhle katapultuje do trvalého vztahu s cizincem," napsal Andrew Solomon, který pro svou knihu provedl přes 4 000 rozhovorů. Rodiny emocionálně intenzivních dětí jsou viděny na silnici; Mohou své dítě odmítnout nebo obětovat pro jeho podivnost, nebo se této příležitosti chopí a nechají se svými zkušenostmi hluboce změnit.

„‚ Kde jsou lidé? ‘Obnovil se konečně malý princ.‚ Je to v poušti trochu osamělé ... ‘
"Je to osamělé, když jsi také mezi lidmi," řekl had. " —Antoine de Saint-Exupéry, Malý princ

JEDINEČNÉ VÝZVY, KTERÉ STOJÍ DO ÚČTU INTENZNÍHO DÍTĚTE

Pokud jste celý život citově citlivý a intenzivní, pravděpodobně jako dítě poznáte některé z těchto zážitků:

PŘETOČENÍ

Intenzivní děti mají od narození propustnější energetické hranice. Slyší slabé zvuky, detekují jemné pachy a všimnou si nejjemnějších změn ve svém okolí. Mohou považovat některá jídla za příliš chutná nebo nemohou vydržet nosit určité látky.

Mohou zažít emoce, zvuky a jiné prvky prostředí lidí, jak na ně přicházejí, nebo dokonce do nich, nebo že se spojují s těmi, se kterými se setkávají. Doma pociťují každý posun a jemné projevy nálad svých rodičů a jsou neustále ovlivňováni událostmi, které na jejich sourozence až tak nepůsobí.

Intenzivní děti jsou neuvěřitelně svědomité. Vždy se snaží přijít na správný postup a mohou na sebe být tvrdí. Například mají tendenci převzít ve vztazích hodně odpovědnosti. Když dojde ke konfliktu, rychle dospějí k závěru, že udělali něco špatného, ​​a zaplaví je sebekritika a stud.

Jsou-li tyto děti neustále otřeseny a pronikány intenzitou a událostmi kolem nich, nemusí nikdy najít mentální prostor nebo podporu pro rozvoj emoční odolnosti. I jako dospělí se mohou cítit velmi nestabilní a neuzemnění; a z dlouhodobého hlediska mnoho trpí fyzickými bolestmi, potlačenou energií a únavou.

CÍTÍ SE EXISTENČNĚ OSAM

Intenzivní dítě přináší hluboké vhledy. Cítí bolest světa, jak v jejich bezprostředním okolí, tak v širším světě. Cítí se osaměle jako jediní, kdo ví, co se děje pod sociální fasádou normality a harmonie; mnozí se také cítí provinile, že nejsou schopni zmírnit bolest a utrpení, které vidí.

Na určité úrovni jsou zralejší než jejich vrstevníci. S psycho-duchovním věkem, který je starší než jejich skutečný, mají tyto „staré duše“ pocit, že nikdy neměli dětství. Nadané děti, zvláště když vstupují do dospívání, zjišťují, že odpovědní dospělí nejsou hodni jejich autority.

I když se zdají být nezávislé, v hloubi duše tyto mladé duše touží po někom, o koho se mohou plně opřít, o koho se mohou opřít, aby se konečně uvolnily a bylo o něj postaráno. Jak to popsalo jedno dítě, cítí se „jako opuštění mimozemšťané, kteří čekají na příchod mateřské lodi a odvezení domů“ (Webb, 2008).

Intenzivní dětská kreativita a intuice jim také dávají bohatý a hluboce odrážející vnitřní život, který nesdílí jejich okolí. Potýkají se s existenčními obavami, jako je život a smrt a smysl života, a ocitnou se v absurdním a nesmyslném světě, který mohou jen málo změnit. Když se však pokusí podělit se o své myšlenky s ostatními, obvykle se setkají s rozpaky nebo dokonce nepřátelstvím. Nikdo se s nimi nemůže spojit do hloubky svého bytí nebo rozpoznat plnost toho, kým jsou, a do dospělosti přenáší neotřesitelný pocit osamělosti.

„Někdy se mu zdálo, že jeho život byl choulostivý jako pampeliška. Jeden malý obláček z jakéhokoli směru a bylo to na kusy.“ —Katherine Paterson, Most do země Terabithia

ZTRACENÍ DŮVĚRY SEBE A DALŠÍM

Intenzivní děti si dávají pozor na pokrytectví, utrpení, konflikty a složitosti svého okolí, a to ještě předtím, než to dokážou kognitivně formulovat nebo zvládnout.

Vnímavě nadané dítě je zmateno rozporem mezi emocionální vibrací, kterou dostává od dospělých, a jeho povrchovými projevy: Vidí skrz masky slušnosti, vynucené úsměvy nebo bílé lži. Tento rozpor způsobí, že dítě začne být nedůvěřivé. Vidění bezpráví a pokrytectví společnosti tak brzy také vede k pocitu zoufalství a cynismu.

Pokud se při pokusu podělit o to, co vidí, zavřou, mohou začít pochybovat o svém vlastním úsudku, intuici nebo dokonce zdravém rozumu. Mohou se také cítit provinile za to, že mají tuto předvídavost. Když nemohou najít nikoho, kdo by rozuměl jejich realitě, mohou se rozhodnout - i nevědomě - potlačit svou intuici a emoce a stát se teenagery nebo dospělými, kteří nevědí, čemu věřit, jak se rozhodnout nebo komu věřit.

ZÍSKÁME SKAPEGOVÁNÍ

V kombinaci s radikální poctivostí může vhled přinést mezilidské problémy. Intenzivní dítě se cítí donuceno poukázat na to, co ví, a není ochotno hrát hru sociální fasády. Je smutné, že jejich vypovídání pravdy je ve světě často nevítané.

Jako poslové nepohodlné pravdy jsou obviňováni z vytváření sváru. V nejlepším případě jsou zdrojem zmatku, v horším případě zdrojem posměchu. Doma se stávají obětním beránkem. Ve škole se stávají terčem tyranů nebo jsou odsunuti k vyvrhelům na okraji školních klik.

Volba mezi jejich autenticitou a přijetím jiných lidí je pro každého mladého člověka drtivou výzvou. Intenzivní dítě může vyrůstat a cítit se neuvěřitelně rozpačité o svých odlišnostech od ostatních, až do krajnosti, někteří věří, že je nějak „toxické“ nebo nebezpečné, a žije s neustálým strachem, že bude vyloučen ze svého rodinného nebo sociálního kruhu.

„Potterovi se usmívali a mávali na Harryho a on na ně lačně zíral, rukama přitisknutým ke sklu, jako by doufal, že skrz něj spadne a dosáhne k nim. Měl v sobě silný druh bolesti, napůl radost , napůl hrozný smutek. “ - J.K. Rowlingová, Harry Potter a kámen mudrců

CÍTÍ, ŽE JSOU „PŘÍLIŠ MNOHO“

Intenzivní děti mají intenzivní potřeby. Od mladého věku žijí pod tlakem své kreativity a touží po intelektuálně podnětných rozhovorech, hlubokém rozjímání a odpovědích na smysl života. Jejich vnitřní život je prolomen morálními obavami, silným přesvědčením, idealismem, perfekcionismem a silnými vášněmi. Bez dostatečného porozumění dospělými v jejich okolí by však mohli být mylně považováni za záměrně obtížné. V důsledku toho mohou být jejich přirozené potřeby adekvátního množství stimulace a podpory odmítnuty nebo zbaveny.

I s těmi nejvíce podporujícími rodiči, kteří potvrzují jejich citlivost a rychlost, si mnoho intenzivních dětí uvědomuje, že jsou pro své okolí nějak „příliš“. Mohou být výslovně kritizováni nebo jen implicitně odmítnuti za to, že chtějí příliš mnoho, pohybují se příliš rychle, jsou příliš naivní, příliš vážní, příliš snadno chrastí nebo jsou příliš netrpěliví. Uvědomili si, že jejich přirozené já může být pro ostatní ohromující, a proto se mohou rozhodnout, že se postupně zavřou, vybudují si „falešné já“ a omezí svou vzrušivost a nadšení.

„A Max, král všech divokých věcí, byl osamělý a chtěl být tam, kde ho někdo miloval nejvíc ze všech.“ —Maurice Sendak, Kde jsou ty divoké věci

ROZŠÍŘENÍ INTENZNÍHO DÍTĚTEHO VE VÁS

Váš domov mohl nebo nemusel být útočištěm pro vaši citlivou, intenzivní a nadanou mladou duši. (V dalším dopise se budeme zabývat některými toxickými dynamikami rodiny, do nichž se vášnivé a empatické děti často zamykají). Být odlišný může být osamělé, ale skutečné utrpení pochází z toho, že jsme si internalizovali pocit, že jako člověk nejste v zásadě „v pořádku“.

Pokud jste se celý život cítili jako Marťan, který byl vyhoštěn na Zemi, mohlo by to nějakou dobu trvat, než ve svém srdci nejen víte, ale také cítíte, že být intenzivní není nemoc. Být intenzivní přichází s nejcennějšími schopnostmi a vlastnostmi. Máte mimořádnou schopnost porozumět druhým a vcítit se do nich, stejně jako schopnost přemýšlet o svých pocitech, záměrech a touhách. V celé historii je intenzita často spárována s jinými formami výjimečných talentů v oblasti hudby, vizuálního umění, sportu a kreativity. Vaše vzrušivost nesouvisí jen s nadáním; jsou samy o sobě dárky. Nyní je jen na vás, abyste svému vnitřnímu dítěti poskytli bezpečný domov. Tentokrát mohou pod vašimi křídly mít výživné, bezpečné a vzrušující dětství.

*

Vaše intenzivní duše je divoká a nezkrotná.

Bez ohledu na to, jak moc se to snažíte vypnout, manipulovat s ním, předstírat, že neexistuje,

jeho spontánní podstata vždy prolomí.

Někdy se na vás vaše pravda připlíží

v podobě úcty, lásky, úžasu a radosti.

Je to tak přesvědčivé, že vám nezbývá než se vzdát extatického výlevu.

Pro ten vzácný okamžik se cítíte ve své nejhlubší přirozenosti, nepřerušované.

Vlastněte svou divokou, vzrušující a vášnivou duši.

To intenzivní dítě uvnitř vás dlouho čeká na

být slyšeni, viděni a objímat se za to, kým jsou.

"Jsi zázrak." Jsi jedinečný. Za všechny ty roky, co uplynuly, nikdy neexistovalo další dítě, jako jsi ty. Vaše nohy, vaše paže, vaše chytré prsty, způsob, jakým se pohybujete. Může se z vás stát Shakespeare, Michelangelo, Beethoven. Máte kapacitu na cokoli. “ —Henry David Thoreau