Pravdivost a záludné intuice

Hladově procházíte uličkou s potravinami. Konkrétní obilná krabička vypadá chutně. Měli byste si to koupit? Je to „správné“ to získat a v hlavě uslyšíte povzbudivé hlasy: „Prostě to udělej“ „„ Udělej to po svém! “ Ale měl bys? Pokud jste zdraví při vědomí, může být nejlepší se pozastavit.

Zvažte zdroj tohoto vnitřního pocitu. Přišlo to ze sledování televizních reklam na jídlo? Víme, že reklamy na potraviny utvářejí naši intuici o tom, co je dobré jíst, normalizují určité druhy stravování, které jsou v jiných zemích neobvyklé, a období, kdy jsou poruchy a nemoci spojené s jídlem vzácné. Intuice trénované reklamami na potraviny propagující vysoký obsah cukru, tuku a soli jsou špatnou intuicí, protože představují nesprávná fakta o tom, co je dobré jíst. Ačkoli se tedy nutkání koupit obilninu cítí „správné“ („pravdivost“ znovu zasahuje), tato nutkání nebyla vytvořena ve zdravém prostředí a měla by být prozkoumána.

Na druhou stranu, pokud vaše intuice vycházejí z rozsáhlého čtení a zkušeností se zdravým jídlem a jste v uličce zdravé výživy, díváte se na cereálie, které jsou celozrnné, s nízkým obsahem cukru a ořechy, je pravděpodobné, že vaše intuice jsou dobré pro podporu zdraví.

Takže než použijete své pocity jako průvodce, musíte vědět, zda jsou či nejsou dobře vyškoleni. Prostředí, ve kterém se člověk něco učí, ovlivňuje víru a jednání, které považuje za účinné. Pokud se tedy o výživě dozvíte z televizních reklam, naučili jste se své intuice o dobrém stravování ve „zlovolném“ prostředí (Hogarth, 2001; Reber, 1993), které nesprávně charakterizují to, co je dobré. Naproti tomu tradiční způsoby stravování, jak zdůraznil Michael Pollan, poskytují výživové kombinace. Naučit se, co jíst v kuchyni své prababičky, by bylo „laskavé“ prostředí. To znamená, že se můžete spolehnout na své intuice, které vám poskytnou vodítko pro zdravé stravování.

Co se tady děje? Na události reagujete často vnitřními pocity nebo intuicí, některé dobré, jiné ne tak dobré. Vaše „intuitivní mysl“ se skládá z několika mozkových systémů bez vědomí a paralelního zpracování, které se bez námahy učí ze zkušeností. Například kdybych se vás zeptal, kdy jste naposledy viděli svou matku, znali byste odpověď, i když jste se vědomě nesnažili tyto informace zapamatovat. Kdy jste naposledy měli svou oblíbenou zmrzlinu? Stejná věc.

Na druhou stranu máte také možnost uvažovat o svých volbách. Toto je promyšlená a vědomá část vašeho mozku, která používá logiku. Tuto „vědomou mysl“ používáte, když se rozhodujete, jak platit účty, nebo když se učíte kroky nové dovednosti, například jak řídit. Vědomá mysl vám může pomoci přemýšlet o legitimitě vašich intuic a vnitřních pocitů.

Po značném procvičení převezme řízení automobilu a většina podobných rutin intuitivní mysl. Funguje rychle a bez námahy v oblastech, kde máte spoustu zkušeností. Organizace, které se rychle rozhodují, pravděpodobněji přežijí své pomalejší soupeře. Rychlá dobrá rozhodnutí jsou rozhodnutí založená na rozsáhlých zkušenostech. Pokud nejste obeznámeni s touto situací, pak je pravděpodobnější, že vás vaše intuice uvedou v omyl. Pak je na čase přinést trochu promyšlenosti.

Moudří lidé uvažují o svých úvahách a intuici. Nepodléhají „pravdivosti“, když jí mohou pomoci. Moudří lidé si vyvinuli dobré intuice a používají rozumné uvažování. Jedna forma dobrého uvažování je ilustrována vědeckou metodou: vytváření a testování hypotéz, jejich replikace, hledání konvergujících důkazů, udržování skeptického pohledu. Vědomá mysl vám může pomoci rozvíjet dobré intuice výběrem prostředí, které vás naučí dobrým intuicím, jako je vyhýbání se reklamám na jídlo (zlé prostředí) a jídlo s prababičkou (milé prostředí). V morálce to znamená výběr prostředí nebo situací, které rozvíjejí vaši citlivost k potřebám druhých, a vyhýbání se situacím, které vás povzbuzují k tomu, abyste se soustředili na sebe samého nebo byli pevní.

Myslíme-li na našeho přítele Stephena Colberta a jeho přístup k rozhodování, podlehne častěji než pravdivosti. Než učinil úsudek, nevyvinul nezbytné úsilí, aby byl o problému poučen. Nezkoumal své intuice ani úvahy o spolehlivosti nebo logice. Skoro se zdá, že uvízl v naivním morálním pohledu orientovaném na sebe. To zkoumáme dále.

Předchozí další

* Stephen Colbert samozřejmě hraje vymyslenou postavu, která by nám měla dát pauzu nad vlastními předsudky.

Reference

Damasio, A. (1994). Descartova chyba: Emoce, rozum a lidský mozek. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Vzdělávání intuice. Chicago: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Implicitní učení a tiché znalosti: Esej o kognitivním nevědomí. New York: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & West, R.F. (2000). Individuální rozdíly v uvažování: Důsledky pro debatu o racionalitě? Behavioral and Brain Sciences, 23, 645-726.