Cesta smutku

Recenze Grief Is a Journey: Finding Your Path Through Loss . Dr. Kenneth J. Doka. Atria Books. 304 stran. 26 $.

Všichni nepochybně budeme mít příležitost truchlit. Truchlíme, když blízký člověk zemře, když se rozvedeme, stáváme se invalidními, ztratíme práci, rozejdeme se s romantickým partnerem, potratíme. Smutek může být bolestivý, fyzicky i emocionálně. Ale může to být také prospěšné. Jak žijeme se ztrátou, připomíná nám Kenneth Doka, že můžeme růst a žít ve smutku.

v Smutek je cesta Dr. Doka, profesor gerontologie na Graduate School of College v New Rochelle, vysvěcený Lutherův ministr a redaktor Omega: Journal of Death and Dying , nabízí soucitný pohled na úmrtí jako na celoživotní cestu. Doka zkoumá pět „úkolů smutku“: uznání ztráty; zvládání bolesti; řízení změn; udržování vazeb; a znovu budování víry a / nebo filozofie. Protože každý jedinec je jedinečný, zdůrazňuje Doka: „Neexistuje jediný správný způsob, jak zažít smutek. Ani smutek nemá časový rozvrh. “

Dokova rada vychází především z jeho práce jako poradce při úmrtí. Hodně z toho - „vyhýbejte se bičování na lidi kolem sebe, odhánění ostatních, omezování podpory“ - je běžné. A Dokaova často opakovaná teze (neexistuje žádný univerzální způsob, jak truchlit) je někdy ve válce s architekturou jeho knihy. "Nemůžete srovnávat svou ztrátu se ztrátami ostatních, ani vaše reakce či reakce s reakcemi ostatních," píše. Po prozkoumání zkušeností mnoha jeho klientů však Doka navrhuje, že „porozumění dalším způsobům zvládání vám umožní vyrovnat se se ztrátou a z ní vyrůst.“

A možná nevyhnutelně v „jak rezervovat“ ustupuje Dokova odhodlání nebýt odsouzen (nedokáže se sám přinutit, aby radil proti hledání psychiky). Vyjadřuje pocity, navrhuje (cituje čínské přísloví): „vede k okamžité bolesti a dlouhodobé úlevě; potlačení vede k okamžité úlevě a dlouhodobé bolesti. “

Naštěstí několik doporučení v Smutek je cesta jsou docela užitečné. Doka radí jednotlivcům, aby se rozhodli, zda umístit tělesně nebo kognitivně postiženého rodiče nebo prarodiče do domova s ​​pečovatelskou službou, aby vyřešili svůj „předvídatelný zármutek“ konkrétním uvedením podmínek, za kterých by bylo příliš obtížné pokračovat v domácí péči. Vytvořením virtuálního snu, který obsahuje prvky symbolické ztráty (prázdná postel, oblíbená pláž), Doka naznačuje, že truchlící se mohou dostat do kontaktu s emocemi a identifikovat nevyřešené problémy. Navrhuje, aby ti, kteří ztratili manžela nebo dítě, zvážili požádání o pomoc, než se rozhodnou, zda a kdy zlikvidovat „věci smutku“ (oblečení, hračky, krabice na nářadí). Doka radí truchlícím, aby si naplánovali dovolenou, což může být stresující, než aby se vzdávala rozhodnutí dobře míněným ostatním. A truchlící, jak píše, mohou navrhnout „alternativní rituály“, od vzpomínkové bohoslužby, která pojme truchlící, pro něž vzdálenost nebo role vylučují účast na pohřbu, až po každoroční akce, které získají finanční prostředky na charitu ve jménu zesnulého.

Nejdůležitější je, že Doka, který v roce 1989 představil koncept „zbaveného zármutku“, připomíná, že některé ztráty - smrt bývalého manžela nebo uzavřeného milence gayů; uvězněný sourozenec; přetrvávající neplodnost; ztráta náboženské víry - nejsou typicky uznávány ani podporovány ostatními. Zdůrazňuje, že osoby se zbaveným zármutkem často trpí v tichosti a mají malý nebo žádný kontext, ve kterém by rozuměly nebo zpracovávaly jejich reakce.

Žal, Doka opakuje, „nejde ani tak o smrt, jako spíše o ztrátu.“ Žádá své čtenáře, aby našli útěchu, jak to udělal, v pozorování svého zesnulého kolegy Richarda Kalishe: „Cokoli, co máte, můžete ztratit; od všeho, k čemu jste připojeni, můžete být odděleni; vše, co máte rádi, vám může být odebráno. Pokud však opravdu nemáte co ztratit, nemáte nic. “

Doktor Doka dodává, že v nejlepším případě se truchlící ohlédnou zpět a budou oslavovat svou životní cestu, která se vyvinula tak, jak se vyvinula, protože zdravě reagovaly na ztráty, které zažily.