Umění pokory

Na první pohled nezní příkaz, který má být pokorný, příliš atraktivní. Zdá se, že je v rozporu s naší současnou valorizací sebeúcty a sebeúcty a odporuje všudypřítomné radě osobního rozvoje, kterou bychom měli oslavovat a být pyšní na sebe. Pokora však neznamená mírnost a nerovná se ani slabosti. Tato prastará ctnost ve skutečnosti nemá nic společného s přijetím sebevyhubující nebo submisivní mentality rohožky a nelze ji zaměňovat jednoduše za nízkou sebeúctu. Pokora je spíše formou duchovní skromnosti, která je vyvolána pochopením našeho místa v pořadí věcí.

Můžeme to procvičit tím, že uděláme krok zpět od svých vlastních tužeb a obav a podíváme se ven na ten větší svět, jehož jsme součástí. Souvisí to se změnou naší perspektivy a realizací našeho vlastního omezeného významu v tomto širším obrazu. Znamená to vystoupit z naší bubliny a porozumět sobě jako členům komunity, konkrétního historického okamžiku nebo dokonce hluboce chybného druhu. Nakonec, jak Socrates dobře věděl, má to co do činění s rozpoznáním toho, co nevíme, a s uznáním našich slepých míst.

Proč by nám všem mělo záležet na pokoře:

1. Mnoho spisovatelů, minulých i současných, přemýšlelo o pokoře, včetně Konfucia. Starověký čínský filozof věřil, že znalost našeho místa ve větším sociálním světě, stejně jako dodržování společenských rituálů a tradic, byla všelékem zla jeho doby. Podle jeho filozofie jsou naše individuální potřeby a touhy vždy druhořadé k tomu, co je považováno za nejlepší pro celou společnost. Konfuciánská forma pokory je hluboce prosociální v duchu a oceňuje sociální dobro více než uspokojení našich osobních aspirací a ambicí. V této podobě může pokora výrazně posílit sociální soudržnost a náš pocit sounáležitosti.
2. Pokora je také základní hodnotou v křesťanství, kde má formu odříkání se a podřízení se Boží vůli. I když křesťanská verze pokory - spojená s pocitem viny, hanby, hříchu a sebezničování - nemusí být podle vkusu každého, teologové se stále musí něco důležitého naučit. Učí nás vyhýbat se aroganci a domýšlivosti, vidět sebe jako součást druhu, který není zdaleka dokonalý, a připomínat si velmi omezenou roli, kterou každý z nás musí hrát v osudu lidstva jako celku.
3. Všichni se musíme ještě hodně učit, nejen od sebe navzájem, ale také od jiných druhů. Kdybychom například mohli žít spíše jako rostliny, mohli bychom objevit, jak existovat v souladu s přírodou, a nebudeme se bezohledně snažit využívat její zdroje. Také zvířata by mohla být moudrými učiteli. Kdybychom mohli žít spíše jako kočky - všichni zenoví mistři - mohli bychom se naučit upřednostňovat pohodu a péči o sebe před neustálou činností a zastavit naše zbytečné úsilí o pozornost a souhlas. Pokud bychom mohli žít více jako vlci, mohli bychom se naučit lekci nebo dvě o intuici, loajalitě a hodnotě hry. (Viz Pinkola-Estes 1992 a Radinger 2017.)
4. Pokora je také o přiznání si vlastních nedostatků a snaze je překonat. Jde o připravenost učit se osvědčené postupy od ostatních. Pokora zahrnuje učitelnost, myšlení, které zahrnuje neustálou sebekorekci a zdokonalování. Není to jen starodávná ctnost s dlouhou a bohatou historií, ale také výrazná psychologická vlastnost. Jak ukázal David Robson (2020), nedávný psychologický výzkum prokázal, že pokornější z nás mají velké množství výhod. Skromné ​​myšlení má významné pozitivní účinky na naše kognitivní, mezilidské a rozhodovací schopnosti. Pokorní lidé se lépe učí a řeší problémy. Pokorní studenti, kteří jsou skutečně otevření zpětné vazbě, často předstihnou své přirozeně talentovanější vrstevníky, kteří si vysoce uvědomují své vlastní schopnosti, a proto odmítají všechny rady. Některé studie zjistily, že pokora je důležitější jako indikátor prediktivního výkonu než IQ. (Bradley P. Owens et al., 2013; a Krumrei-Manusco et al., 2019) Pokora u našich vůdců navíc podporuje důvěru, angažovanost, kreativní strategické myšlení a obecně zvyšuje výkon. (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco and Karelaia 2020.)
5. Pokora je proto zásadní pro naši schopnost učit se a je nezbytným předpokladem pro zlepšení nás samých. Pokud totiž nemůžeme připustit mezery v našich znalostech nebo nedostatky v naší povaze, nikdy nebudeme schopni podniknout kroky nezbytné k jejich řešení.
6. A konečně, pokora je také jediným účinným protijedem proti narcismu. V mnoha ohledech je dominantní překážkou naší doby narcismus je výzva, kterou musíme řešit jak na individuální, tak na širší sociální úrovni. (Twenge 2013) Pokora může být kulturním korektivem našeho problematického nadhodnocování sebeúcty a vlastní hodnoty, na které stále více kritiků pohlíží stále více psychologů. (Ricard 2015)

Po zvážení všech věcí se tedy zdá, že oživení starodávného umění pokory je naléhavou nutností. Pokora je v zásadě připravenost přiznat si své nedostatky spojená s ochotou učit se, ať už od lidí, jiných kultur, minulosti, zvířat nebo rostlin - ať už kdokoli ovládá něco, co my ne. Příležitosti jsou nekonečné.