Oběti znásilnění a manželský trh

Byl to týden otázek ohledně znásilnění. Dr. Phil to všechno zahájil tím, že se zeptal svých následovníků na jejich názor na sex s opilými dívkami. To povzbudilo mnoho lidí k otázce, co (nebo pokud) by si mohl myslet, když naznačil, že přijatelnost sexu s opilými mladistvými ženami byla předmětem debaty. Tato odpověď vedla Tracy Clark-Floryovou v Salonu k položení celé řady otázek; důležité otázky o tom, jak přemýšlíme o znásilnění, z nichž mnohé nemají jasné odpovědi.

Mám také otázku ohledně znásilnění. Moje je otázka, na kterou by, myslím, mohl odpovědět podnikatelský výzkumník, který byl ochoten věnovat čas tomu, aby se podíval a zvážil empirické důkazy. Prozatím je to jen otázka bez jasné odpovědi. Ale věřím, že stojí za to se ho ptát.

Zde je otázka: Je posouzení újmy způsobené oběti znásilnění funkcí její vnímané hodnoty na trhu manželství (tj. Její hodnoty pro muže) v době znásilnění?

Nebo konkrétnější, empiricky ověřitelná hypotéza: Udělují soudci přísnější tresty, pokud je obětí znásilnění žena, o níž se předpokládá, že měla v době znásilnění dobré vyhlídky na trhu manželství ve srovnání s osobou, o které se věří, že měla špatné manželství tržní vyhlídky v době znásilnění.

A je to důležitá otázka, protože pokud je škoda hodnocena tímto způsobem, naznačuje to víru, že ženy, které byly znásilněny, jsou „poškozeným zbožím“ - že muži je budou hodnotit jako osoby, které mají na trhu manželství menší hodnotu.

Zde jsou čtyři příklady, kdy vidím možnost postavení ženy na trhu sňatků v době jejího znásilnění při posuzování újmy, kterou utrpěla.

Obecně se věří, že ženy, které prokazují cudnost, mají na trhu manželství vyšší hodnotu než ženy, které tak nečiní; panny jsou po vyšší poptávce a v důsledku toho mají příležitost uzavřít manželství za lepších podmínek než ženy, které pannami nejsou.

Vede vysoká hodnota cudnosti na manželských trzích k závěru, že oběti znásilnění, které jsou cudné, byly způsobeny více škody než ženám, které měly předchozí sexuální partnery? Nebo, obecněji, bylo ženám, které měly málo sexuálních partnerů, více škod, než ženám, které jich měly mnoho?

Sexuální pracovnice mají na většině manželských trhů nízkou hodnotu; jsou po nízké poptávce, a tak když se ožení, obecně se ožení za horších podmínek než ženy v jiných profesích. Je při hodnocení újmy ze znásilnění vnímáno to, že pracovnicím v sexuálním sektoru byla způsobena menší újma než jiným ženám, které by jinak mohly být na trhu sňatků lépe?

Tato teorie manželského trhu by mohla vysvětlit přetrvávající přesvědčení, že znásilnění manželem je méně škodlivé než znásilnění jiným mužem, pokud věříme, že žena, kterou znásilnil její manžel, nezažije žádnou změnu hodnoty pro tohoto manžela a že vdaná žena který je znásilněn jiným mužem, zažije pokles hodnoty pro svého manžela.

Afroameričanky hledají na mnohem tvrdších trzích než ženy jiných ras; je podstatně méně pravděpodobné, že se vdají kdykoli v životě. Znamená víra, že oběť černého znásilnění měla v době znásilnění horší vyhlídky na manželství, promítnout do hodnocení, že zažila menší újmu než běloška, ​​která se s větší pravděpodobností vdala?

Doufám, že je zřejmé, že když kladu tyto otázky, nenaznačuji, že je to tak jako my by měl pomysli na škodu způsobenou znásilněním. Ptám se, zda to tak je nebo není dělat myslet na škodu. Protože pokud ano - pokud vezmeme v úvahu hodnotu ženy na trhu manželství v době, kdy je znásilněna - myslím, že to vyžaduje seriózní diskusi o společenském vnímání hodnoty oběti znásilnění na trhu manželství.