Pop a předsudek

Lidé jsou fascinováni předsudky a náš zájem o toto téma lze snadno vidět v našich filmech, televizních pořadech, knihách a hrách. Některé filmy a televizní pořady se snaží problém předsudků řešit čelně (např. Hádej, kdo přijde na večeři, Americká historie X). Například Star Trek prolomil rasové bariéry v roce 1968, kdy se stal prvním americkým televizním pořadem, který obsahoval rasy mezi fiktivními postavami.

Zdá se však, že většina našich moderních popkulturních vyobrazení předsudků se objevuje jemnějšími způsoby a často tato vyobrazení předsudků přicházejí s trochou jazyka. Například HBO True Blood si představuje svět, kde upíři „vyšli z rakve“, a zobrazuje „interracial“ románek mezi Sookie Stackhouse a upírem Billem Comptonem. Autoři seriálu chytře využívají předsudky proti upírům jako zástěrku pro rasismus a homofobii, která v současné době v naší společnosti existuje (všimněte si, že značka „God Hates Fangs“ během úvodních titulků show je jen jeden dopis od běžná homofobní nadávka). To autorům umožňuje hlouběji prozkoumat témata předsudků, aniž by bezostyšně zpochybnili víru diváků a cítili se nepohodlně.

True Blood však není první výstavou, která využije přitažlivého příběhu k prozkoumání skutečných základů rasismu. Vezměme si například reklamy Geico, které jsou založeny na značce „Tak snadné, jeskynní člověk to dokáže.“ Protože jeskynní lidé nepředstavují skutečnou sociální skupinu, jsme schopni sledovat reklamy a smát se nevědomým stereotypům, které jeskynní člověk musí vydržet. Nebo co se týče široce úspěšného broadwayského muzikálu Wicked, kde se dozvídáme, že Elphaba, Zlá čarodějnice z Čaroděj ze země Oz, se nenarodila zlá, ale byla zlá po letech, kdy se s ní kvůli její barvě pleti zacházelo jinak. Protože na naší planetě není rasa se zelenou kůží, jsme schopni se smát protizelenění, která se vrhají na chudou Elphabu (např. Když se rozčílí, Galinda říká: „Zdá se, že je artyčok v páře!“) A na zároveň jsme schopni vcítit se do její situace.

Jak dobře tedy naše popkultura zobrazuje předsudky? Mají jeho vyobrazení podobnost s účinky prokázanými psychologickými studiemi o předsudcích? Abych odpověděl na tuto otázku, sestavil jsem seznam několika základních pravd o předsudcích, které vědci stanovili, a uvedl příklady popkultury, které tyto pravdy zobrazují.

1. Předsudky často vyplývají ze soutěže o omezené zdroje
Ve sci-fi filmu District 9 z roku 2009 uvízli tvorové podobní hmyzu na Zemi a jsou ubytováni ve vládním táboře v jihoafrickém Johannesburgu. Mimozemšťané, kteří jsou lidmi výjimečně označováni jako „krevetky“, jsou pak nuceni přesídlit do nového uprchlického tábora mimo hranice města a toto nucené vyhoštění má za následek násilí a krveprolití. Film tedy zkoumá téma xenofobie (strach z lidí odlišných od sebe samých), ale místo strachu vůči cizincům nebo rasovým menšinám strach směřuje k mimozemské rase.

Pokud se scény zobrazené ve filmu zdají realistické, je to proto, že jsou silně inspirovány vynuceným odstraněním ze skutečného života, ke kterému došlo v okrese 6 v Kapském Městě v Jižní Africe. Okres 6 byl z velké části složen z muslimů a Afričanů a v roce 1966 vláda prohlásila, že okres má být pouze bílou oblastí. Více než 60 000 lidí bylo násilně přemístěno ze svých domovů a přemístěno do táborů mimo hranice města. Ačkoli vláda uvedla několik důvodů pro odstranění, většina obyvatel věřila, že vláda hledala půdu kvůli její těsné blízkosti centra města a oceánských přístavů. Rasismus, který zde nastal, tedy vyvrcholil konkurencí na zemi.

Podle sociálního psychologa Muzafera Šerifa je soutěž o omezené zdroje primární příčinou diskriminace a stereotypů ve společnosti. Jeho realistická teorie konfliktů skupin statistikuje, že kdykoli skupiny soutěží o půdu, peníze, práci atd., Dochází k nepřátelským jednáním mezi skupinami. Sherif tento účinek demonstroval ve svém známém „Experimentu s jeskyněmi Robbers“ provedeném ve státním parku Robbers Cave v Oklahomě. V této studii byli dvanáctiletí chlapci, kteří se účastnili letního tábora, rozděleni do dvou skupin (Chřestýši a orli) a byli nuceni navzájem soutěžit o ceny. Během několika dní vypuklo nepřátelství mezi skupinami: Členové obou skupin se navzájem označovali jako „páchnoucí“ nebo „chvastouni“, drželi se za nos, kdykoli byli v blízkosti druhé skupiny, vytvořili hanlivé písně o druhé skupině že na sebe budou křičet během večeře, a mnozí dokonce odmítli jíst v jídelně, zatímco byla přítomna druhá skupina. Během několika dní Sherif vytvořil předsudek tam, kde předtím neexistoval, a udělal to jednoduše tím, že nechal skupiny soutěžit mezi sebou o žádoucí zdroje.

2. Předsudky jsou často automatické a implicitní
Crash, film, který získal Oscara za nejlepší film z roku 2005, zachycuje protínající se životy různorodého průřezu obyvatel LA a přitom nabízí pohled na často neuznané proudy rasismu, které v naší společnosti existují každý den. Čím se však Crash liší od ostatních filmů o předsudcích, je to, že ukazuje, jak podprahové a pasivní jsou moderní předsudky. Mnoho postav postav má předpojaté představy o lidech různých ras a národností. Tyto postavy rychle zařadily lidi do kategorií na základě velmi omezených informací a poté na základě těchto předpokladů rychle vycházeli. Když například postava Sandry Bullockové uvidí dva černochy kráčet k ní, popadne kabelku. A když do jejího domu přijde mexický zámečník, předpokládá, že je gangster kvůli jeho oholené hlavě a tetování a má obavy, že prodá klíče od jejího domu jednomu ze svých „domácích“. U těchto postav jsou jejich stereotypy tak zakořeněny v jejich myslích, jsou automaticky aktivovány a poté negativně ovlivňují jejich budoucí rozhodnutí. Film také ukazuje skutečnost, že předsudky nejsou černé a bílé, ale obsahují mnoho odstínů šedé. Postavy ve filmu, které se zdají rovnostářské a nepředpojaté, mají také stereotypy o různých etnických skupinách a v jednom případě to vede k rozhodnutí, které má smrtící následky (např. Postava Ryana Phillippe zastřelí svého černého pasažéra, když mylně předpokládá, že sáhl po zbraň).

Podle sociálních psychologů se moderní předsudky vyznačují automatickými a nevědomými projevy. Přestože se výskyt očividných předsudků od hnutí za občanská práva prudce snížil, implicitní předsudky (předsudky, které se vyskytují mimo naše vědomí) jsou i nadále velmi rozšířené. Můžeme mít v úmyslu být spravedliví a chovat se ke všem stejně, ale pod naším vědomím naše mysli automaticky vytvářejí spojení, aktivují stereotypy a ignorují informace, které jsou v rozporu s těmito kategorizacemi.

Například Keith Payne prokázal, že lidé si automaticky spojují černochy se zbraněmi.Tato asociace je tak silná, že když jsou lidé podprahově připraveni na černé mužské tváře (což znamená, že vidí obličej tak rychle, že si vědomě neuvědomují, co viděli), je větší pravděpodobnost, že si mýlí klíč s ruční zbraní.

Podobně Phillip Goff a jeho kolegové ukázali, že lidé si automaticky spojují černochy s lidoopy a že tuto souvislost lze snadno vyvolat u nejvíce rovnostářských lidí. V jedné ze svých studií byli lidé podprahově připraveni na slova související s opicemi (šimpanz, gorila) a poté sledovali videokazetu policistů, kteří násilně podrobili podezřelého. Když si mysleli, že podezřelý na videu je bílý, předchozí opičí slova neměla žádný vliv na jejich rozhodnutí policejních sil. Když si však mysleli, že podezřelý je černý, lidé vystavení opičím slovům si mysleli, že si podezřelý zaslouží policejní brutalitu. Ukázali také, že skutečné novinové popisy kriminálních případů obsahovaly s největší pravděpodobností zvířecí jazyk, když byl podezřelý zločinec černý (např. „Vrhl se na oběť“, „došlo k útoku v městské džungli“) a čím více zvířecích metafor byly použity k popisu obžalovaného, ​​tím pravděpodobnější byl obžalovaný odsouzen k smrti. Tyto a četné další studie ukazují, že mnoho Američanů si vůbec neuvědomuje skutečnost, že mají automatické negativní asociace ohledně černochů a jiných rasových menšin.

Zdá se tedy, že předsudky spíše než úplně odezněly, přešly „do podzemí“. To vytváří dilema pro lidi jako já, kteří se živí studiem předsudků. Jak můžete studovat něco, k čemu se účastníci buď nechtějí přiznat, nebo si toho vůbec neuvědomují? Sociální psychologové přišli s tímto problémem s několika velmi rafinovanými přístupy. Keith Payne například použil k posouzení předsudků myšlenku Rorschachova testu. Rorschachův test je známý psychologický test, který vyžaduje, aby lidé řekli, co vidí na fotografii dvojznačného inkblotu. Myšlenkou tohoto testu je, že lidé promítají své vnitřní stavy do inkblotu, takže pokud jsou šťastní, uvidí v inkblotu něco příjemného a pokud se trápí, uvidí něco rušivého v inkblotu.

Na základě tohoto principu vytvořil Keith Payne postup ovlivnění chybné distribuce (AMP), který rychle bliká fotografie černých nebo bílých tváří a poté žádá účastníky, aby uvedli, jak moc se jim líbí / nelíbí nejednoznačný obrázek (místo inkoustového bloku používá čínské znaky) . Jeho práce ukazuje, že lidé, kteří mají předsudky vůči černochům, pravděpodobněji hodnotí nejednoznačné obrazy negativně, pokud jim předchází černá tvář. Pěknou vlastností tohoto testu je, že úroveň rasismu u lidí může být měřena, aniž by si toho byli vědomi; proto nejsou schopni kontrolovat nebo skrývat svůj rasismus před výzkumníky.

3. Předsudky lze snížit společnými cíli
Moderní odkazy na popkulturu nejen ukazují, jak převládající předsudky jsou, ale také nám pomáhají zjistit, jak předsudky omezit. Během dvou sezón True Blood od HBO se postavy, které začaly anti-upíry, rozrostly, aby tolerovaly a přijaly tuto nehumánní rasu. Například, i když si sestra Jasona Stackhouse chodila s upírem, byl po celou dobu přehlídky silně proti upírům, a to natolik, že se v jednom okamžiku vycvičil jako zabiják upírů. Když je však ohrožena bezpečnost jeho sestry a osud jeho milovaného města, je nucen se přidat na stranu upíra Billa a ve výsledku si vytvoří novou úctu k těm upírské rasy. Podobně v Okresním 9 jsou lidské a mimozemské hlavní postavy schopny vidět minulé své druhové rozdíly pouze tehdy, pokud mají společný cíl dosáhnout mimozemské kosmické lodi.

Výzkum omezování předsudků podporuje tuto myšlenku, že společný a sdílený cíl může překonat meziskupinové konflikty. Jsou-li nepřátelské skupiny najednou v situaci, kterou nelze vyřešit bez spolupráce obou stran (často označované jako nadřazený cíl), musí se naučit překonávat své předsudky, aby spolupracovaly na společném dobru. Taková situace nejenže omezuje předsudky v bezprostřední situaci, ale může vyústit v dlouhodobou toleranci. Pamatujete si dříve, když jsem popsal, jak Sherif's dokázala spontánně vyvolat předsudky mezi dvěma skupinami chlapců na letním táboře Robber's Cave? Sherif nejenže v této studii vytvořil předsudky, ale dokázal ho také uhasit pomocí nadřazených cílů.

Nejprve Sherif zkoumala, zda pouhé zvýšení kontaktu sníží předsudky chlapců. Jakmile bylo vytvořeno nepřátelství mezi skupinami, uspořádal několik společných událostí, které umožnily vzájemnou interakci chřestýšů a orlů. Zjistil, že tyto kontaktní situace nedokázaly zmírnit předsudky a ve skutečnosti často vedly k násilným činům (např. Bojům o jídlo). Dále tedy vymyslel krizové scénáře, které zahrnovaly nadřazené cíle, takže k vyřešení krize by obě skupiny chlapců musely pracovat jednotně. Například přívod vody do táborů byl zcela přerušen, protože vandali údajně nacpali pytel do výstupního faucetu. Aby bylo možné vyčistit faucet, museli všichni chlapci z obou skupin v průběhu 45 minut pracovat bok po boku. Když bylo konečně dosaženo úspěchu, chlapci se radovali a s úctou dovolili žíznivým členům nejprve se napít, i když byli členy nepřátelské skupiny. V průběhu týdne došlo k několika podobným situacím a na konci byli chřestýši a orli přátelé a jedli vedle sebe v jídelně. Na konci experimentu dokonce trvali na tom, aby všichni jeli stejným autobusem domů. Studie Robbers Cave tedy poskytuje velmi účinnou ukázku toho, jak snadno se mohou vytvářet nepřátelská jednání mezi skupinami, ale také to, jak rychle je lze uhasit, když nadřízené cíle překonají meziskupinový konflikt.

Závěr
Popkultura funguje jako zrcadlo a odráží ty nejlepší a nejhorší rysy naší společnosti. Dokud v naší společnosti bude nadále existovat předsudek, bez ohledu na jeho formu, bude i nadále tématem zkoumaným v našich různých formách zábavy. A jelikož se chápání předsudků vědci neustále vyvíjí a mění, postupem času se změní i naše vyobrazení popkultury. Jako výzkumník předsudků sám doufám, že se jednoho dne tato popkulturní vyobrazení předsudků budou mým studentům vysokoškoláka zdát tak zastaralá, jak se černobílé filmy zdají.