Beyond the Kink Rumors

Je snadné vidět život jako snímek toho, co je přímo před námi. Existovat úplně v přítomnosti někdy znamená, že se nemůžeme těšit s dostatečným nadhledem, abychom pochopili, jak mohou naše akce v aktuálním okamžiku ovlivnit naši budoucnost nebo budoucnost kohokoli jiného. Po odrazu důsledků našich slov často spojujeme šíření pověstí s možným negativním psychologickým dopadem.

Použití nevlídných slov nebo vymyšleného vyprávění bude mít často pro příjemce za následek pocity smutku nebo hanby, ať už je to úmysl jim ublížit nebo ne. I když lze psychologické důsledky používání škodlivého jazyka prodiskutovat do hloubky a rozhodně není třeba je brát na lehkou váhu, často dochází k naprostému nedostatku uznání, pokud jde o důsledky, které se vyskytnou mimo mysl, některé jsou zcela a zcela životem -měnící se.

Pokud si uděláme chvilku, abychom se zamysleli nad svými vlastními životy, obvykle zjistíme, že několik aktivit, kterých se účastníme, má malý nebo žádný dopad na jiné oblasti našeho života. Rozdělení těchto činností nebo chování nám umožňuje mít různé zkušenosti, a když tyto oblasti krvácejí společně, není divu, že mohou nastat komplikace. Pro mnohé je sex osobním a soukromým aspektem naší existence, který by neměl mít žádný vliv na to, jak se s námi zachází.

Dalo by se spekulovat, že erotické chování a touhy nesouvisí s kompetencí rodiče nebo schopností vykonávat práci. Předpoklad, že neexistuje žádná souvislost mezi kompetencí a erotikou, však není narativem, který má a nadále trápí kink komunitu. Nejen, že zahanbení přímo ovlivnilo emoční a duševní pohodu mnoha jednotlivců, mělo to také devastující následky.

Před významnými změnami v DSM, za které brilantně bojovala Národní koalice pro sexuální svobodu, bylo otázkou, zda se jednotlivec zabývající se BDSM může kompetentně starat o dítě. Tento zcela klamný a upřímně zmatený argument neměl vědeckou ani výzkumnou podporu a jasně odrážel diskriminaci a naprostý nedostatek znalostí o zalomení. Je důležité si uvědomit, že tento problém nebyl pouze o zpochybňování kompetencí bez dalších kroků. „Podle dřívějších vydání DSM soudci rodinných soudů pravidelně odebírali děti nebo omezovali péči o rodiče, pokud existovaly důkazy o jejich aktivitách v BDSM, jako je členství ve vzdělávací skupině nebo účast na seznamu e-mailů nebo na webových stránkách“ (Wright 2014).

Zatímco změny DSM vedly k tomu, že soudy odstranily chování BDSM jako přispívající nebo určující faktor v případech péče o děti, nemůžeme ignorovat, jak neuvěřitelně zničující byly tyto akce pro tolik lidí v komunitě zlomu. Erotická preference, která pochází z místa pravdy a autentičnosti, nebyla používána pouze jako zbraň, ale byla považována za tak škodlivou, že tyto touhy byly považovány za neuspořádané. Změny DSM skutečně umožnily méně zjevné důsledky z hlediska občanskoprávního a trestního řízení; bylo by však naivní ignorovat hluboce zakořeněný internalizovaný strach, který nadále oprávněně sužuje komunitu zlomu.

I když je bolestivé a srdcervoucí uvažovat o situacích, kdy byly rodiny roztrhány kvůli zájmu a účasti BDSM, musíme pochopit, že lidé v komunitě kink „zažívají diskriminaci, obtěžování, soudní spory a trestní řízení na základě své ... identity“ (Meeker, 2013). Byly jim odepřeny povýšení, pracovní místa a vedoucí pozice z důvodu zjevného znechucení ostatních nad jejich erotickými zájmy nebo chováním (Brown, 2010). Odepření příležitosti k dalšímu rozvoji kariéry nebo ztráta zaměstnání z důvodu odhalení zlomku, ať už úmyslného nebo neúmyslného, ​​je život měnícím důsledkem stále všudypřítomného stigmatu proti zalomené komunitě.

Důležitost demontáže dlouhotrvajících falešných příběhů a věčné diskriminace vůči výstředním lidem jde mnohem dále než jen k rozptýlení pověstí. Bude to vyžadovat přepracování nejen společenských názorů na erotiku, ale musí se zaměřit na systémy, které zůstávají v platnosti a které nadále policejní a kontrolní sexuální projevy. Komunita zvratů byla skutečně zničena diskriminací a není lepší čas než nyní provést změnu.

Není pochyb o tom, že utajení je již dlouho základním kamenem kink komunity a správná reflexe prožitých zkušeností kinksterů nám ukazuje, že to není jen kvůli negativním slovům a fámám. Utajení bylo a v mnoha ohledech stále je nutností. Zůstává aktem na ochranu rodin, pracovních míst, zdravotní péče a dalších.

Dokud nebude odstraněna neutuchající diskriminace, komunita zlomu bude pravděpodobně nadále existovat ve tmě, a jaká to je hrozná škoda. Není pochyb o tom, že komunita, která je tak plná otevřenosti, dobrodružství, zábavy a neotřesitelného závazku k autentičnosti, si zaslouží existovat ve světle.

Meeker, C. (2013). „Learning the Ropes“: Zkoumání stigmatu BDSM, odhalení identity a socializace na pracovišti.

Wrighte, Susan. (2014). Výstřední rodiče a péče o dítě: Účinek diferenciace DSM-5 mezi parafiliemi a parafilickými poruchami. Archivy sexuálního chování. 43. 10.1007 / s10508-013-0250-6.